Исторические корни
гомеопатии уходят в глубокую древность. Еще великий древнегреческий философ
Демокрит (ок. 460—370 гг. до н. э.), «первый энциклопедический ум среди
греков», утверждал: «Подобное требует подобного». Демокрит, рассматривавший
вопросы биологии, медицины, языкознания, математики, эстетики и др., принцип
подобия представлял в широком философском смысле.
В трудах великого
древнегреческого врача и реформатора античной медицины Гиппократа (460—377 гг.
до н. э.) вопросы медицины нередко рассматриваются сквозь призму философии.
Основоположник принципа индивидуального подхода к больному как части единой и
неделимой природы. Гиппократ широко рассматривал принципы и средства лечебного
воздействия. Он пророчески указывал: «Для лечения одного и того же больного с
успехом могут применяться многие лекарства, из которых многие имеют сходство с
болезнью, другие же противоположны ей». Разве в этих словах не предсказывается
возможность единства будущих аллопатического и гомеопатического направлений в
медицине?
«Гомеопатические
мысли» прослеживаются и в трудах знаменитого римского врача и
естествоиспытателя Галена (129—201). Гален опроверг утверждение последователей
Гиппократа, что лекарства существуют в природе в готовом виде и не требуют
какой-либо обработки. Предложенные Галеном способы приготовления лекарственных
настоек, экстрактов, масел, спиртов и др. в последующем использовались как в
аллопатической, так и в гомеопатической фармацевтике.
Высказывания в духе
гомеопатии принадлежат и виднейшему представителю культуры раннего Возрождения
Пара-цельсу (1493—1541): «Но часто бывает, что подобное своему излечивает
свое». В последующем принцип подобия симптомов болезни и симптомов, вызываемых
действием лекарств, неоднократно отмечали многие арабские и европейские авторы.
|